ELIZABETH GOWING, GAZETAJNK 6 Gusht 2013 | : Opinion | Autor: Gazeta Shqip
Do të vëreni shenjat e Ramazanit, muajit më të shenjtë nga të gjithë
për myslimanët, nëse banoni në Kosovë, edhe në Prishtinë. Shenja më e
dukshme është agjërimi i besimtarëve gjatë orëve të ditës. Ka më shumë
njerëz që lëvizin me ngadalë, që kanë frymë më të thartë e që nervozohen
më lehtë. Pastaj është ezani në aksham – i cili për pjesën më të madhe
të vitit është vetëm sfond ekzotik për kafiçat e Prishtinës – e që tash
bëhet diçka që pritet me kujdes.
Muajt e kalendarit islamik
mund të jenë të njohur për ata që nuk janë myslimanë nëse kujtoni emrat e
njerëzve të lindur në muajt Rexhep, Muharrem, Shaban ose Ramadan. Muajt
nuk lidhen me kalendarin perëndimor, sepse kalendari mysliman është
hënor. Prandaj, kur kam ardhur në Kosovë, Ramazani ishte në tetor dhe i
është afruar verës secilin vit. Nga pikëpamja e agjërimit, kjo nënkupton
që ka vite kur Ramazani është më shumë ose më pak i lehtë. Sivjet, me
ditë të gjata dhe temperatura të larta, është i vështirë. Dhe, mendoja,
ndoshta nuk është vit i mirë për mua që ta provoj agjërimin.
Agjërimi nuk është diçka që më vjen natyrshëm. Jo vetëm që më pëlqen
ushqimi, por organizmi im duket se ka shumë nevojë për ujë. E rregullat e
Ramazanit ndalojnë pirjen gjatë ditës – duke përfshirë edhe ujë edhe
duhan. Ky ishte shqetësimi im kryesor.
Ta qartësoj që prej
fillimit: unë jam turiste në Ramazan. Nuk jam myslimane, as nuk
planifikoja të agjëroja tërë muajin. Por ajo që më ka detyruar të
shtrihem në krevat si njeri i mjeruar ishte pjesërisht kurioziteti dhe
pjesërisht ndjenja e mirësjelljes. Isha ftuar për iftar – shujta me të
cilën përfundon agjërimi. Mendoja se nëse do të ulesha në orën 20:15 në
një sallë me plot njerëz që kanë pasur uri tërë ditën dhe që pastaj ta
ndaj përvojën e ngrënies dhe pirjes me ta, disi do të ishte mashtruese
nëse unë do të kisha qenë duke u ngopur para një ore me çokollatë dhe
pije të freskëta. Një ftesë për iftar shkon me agjërim. Dhe gjithashtu
ndoshta është një shans për të kuptuar diçka për vetëmohimin, për
tepricën, për atë se si menaxhojmë burimet tona dhe të botës.
Miqtë e mi më kanë ndihmuar që t’i kuptoj rregullat. U çova në mes të
natës (rreth orës 02:30) që të ha shujtën e fundit dhe pastaj nuk kisha
mundësi të ha më për 17 orë. Sipas traditës, zakonisht kjo është një
shujtë me mish dhe një shoqe më sugjeroi që një alternativë vegjetariane
mund të jetë me kikirikë. Por kur erdhi koha nuk mund të haja kaq shumë
me kripë dhe asgjë më tepër se një pjeshkë. U fokusova në hidratim. Kam
pirë vetë një shishe të tërë me ujë dhe kam rënë të fle me shumë
brenga.
Droja doli e drejtë, sepse kur u zgjova, pas një nate
të nxehtë, qysh atëherë kisha etje. Shkova në tualet herët në mëngjes
dhe me siguri që atëherë humba të gjitha grumbullimet e ujit. E shikova
kohën: kishte edhe 12 orë me diell për të kaluar. Fillova të mendoj për
600 milionë njerëz tjerë që i bashkëngjiten këtij privimi me dëshirë.
Dyshova për atë se cilat janë qëllimet tona.
Por, ja çfarë mësova…
Nuk mund të them se kam arritur një gjendje të re shpirtërore dhe të
mos kujdesem, si rezultat, për nevojat e trupit. Përafërsisht çdo tre
minuta kam menduar për fontana, akull, limonadë, shishe në frigorifer…
Por gjithashtu jam bërë më e vetëdijshme për trupin tim, duke u zbrazur.
Pas çdo ore, derisa pështyma dhe urina bëheshin më bajat dhe zorrët
bënin zhurmë me jehonë, kuptova dhe që një ditë do të zhdukem…
Kam menduar shumë për urinë dhe për skamjen. E di që shumë myslimanë
shfrytëzojnë rastin gjatë Ramazanit t’u dhurojnë të varfërve ushqimin që
nuk e kanë ngrënë, një shumë parash të barabartë etj. Më është kujtuar
që simptomat e etjes dhe urisë, kureshtje për mua, janë diçka e
përditshme për njerëz të tjerë në botë. Kam menduar për familje, madje
edhe në Kosovë, që kanë uri çdo ditë dhe për të cilët ndjenja ime në
zorrë nuk është një përvojë e jashtëzakonshme, por një rrezik i
çdoditshëm.
Më ka bërë përshtypje ndjenja e bashkimit me atë se
si shoqëria ime myslimane më ka dërguar mesazhe në “Facebook” duke më
uruar agjërim të lehtë, duke u lutur në emrin tim që Allahu të ma
pranojë agjërimin. Papritur jam ndier e mbështetur dhe si pjesë e një
përvoje të përbashkët anembanë Kosovës, por edhe miliarda njerëzve
myslimanë gjatë historisë dhe në tërë botën që e zbatojnë këtë obligim
të shenjtë – njëra prej pesë shtyllave të fesë islame – jo vetëm për një
ditë si eksperiment, por një muaj në tërësi, çdo vit të jetës së tyre,
kur janë të shëndoshë dhe të rritur.
Kur erdhi koha, në fund të
ditës, kam shijuar – thellësisht dhe si diçka të re – vlerën e ushqimit
dhe pijes. Jemi ulur së bashku duke përfunduar agjërimin në mënyrë
tradicionale, secili me pak ujë dhe një hurmë. Rreth tryezës të gjithë
kemi ndier kënaqësinë e freskisë, kemi ndier sheqerin duke kënduar nëpër
damarët tanë, kemi vërejtur njerëzit përreth duke u ringjallë, duke
marrë frymë më lehtë. Dhe ishim mirënjohës për bereqetin – që kemi
shumë; që kemi mjaft.
Autorja është aktiviste e
shoqërisë civile në Kosovë. Ajo agjëroi një ditë Ramazan për kureshtje,
por nxori disa mësime nga etja dhe uria e saj.
0 comments:
Post a Comment